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鸠摩罗什所译龙树菩萨《大智度论》卷九《释初品中十方诸菩萨来》中，反复说明佛经中所说“一世界无二佛”或“九十一劫，三劫有佛，余劫皆空无佛。”都是在一定条件下为方便阐明释迦牟尼有“无量威力、无量神通，能度...，才大高明，大乘学，与舌弥是师徒，而舌弥阿含学者也。阿丽蓝，百八十比丘尼；轮若蓝，五十比丘尼；阿丽跋蓝，三十尼道。右三寺比丘尼统依舌弥受法戒。比丘尼外国法不得立也。此三寺尼多是葱岭以东王侯妇女，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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初八十余年间，梵净山连遭三劫。嘉庆元年（1795），松桃石柳邓与湘西吴八月进行“乾嘉起义”，松桃义军开辟红石梁至梵净山道路，据险周旋，石柳邓死后，义军余部坚持达12年。张澍《续黔书》载净山衰败云：“亢石...
梵净山佛教源流考
作者：张明 共计： 12061 字
梵净山是贵州名胜之地。它三山高耸，脉分九支，横跨于贵州东北印江、江口、松桃三县边境，方圆达六、七百里。其三大主峰——...
张明
|五明研究|
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第五种广大行愿，就是随喜功德。
4. 遇事服务：遇事服务，自然就得到多助。我为你服务，消除三劫以来诸烦恼；我为你服务，消除贡高我慢的骄心；我为你服务，断离一切利养名闻；我为你服务，不分别内外法，...
时间：公元一九八五年四月廿三日 地点：高雄中正文化中心 对象：法师、居士 （弟子方杞记）
一、损人不利己的病态与疗法 二、信坏不信好的病态与疗法 三、畏果不畏因的病态与疗法...
星云大师
|心理|
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甚为稀有，难值难遇；二、别观佛法僧三宝；三、皈依三宝的建立；四、住持三宝的重大责任；五、爱国爱教与人间佛教问题。
第一、观三宝出现世间甚为稀有难值难遇
佛经中说，十方世界有无量诸佛。《三劫...rdquo;
“第十二聚，谓十自在：能住寿一劫名寿白在；于无数三摩地获得自在名心自在；已得虚空藏定名资具自在；开示一切工巧艺术等事业名事业自在；能随愿而受生名生自在；能现佛身充满一切世界名胜...
任杰
三宝|功德|观修
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入定，以立地成佛而破除三劫五乘，以机锋肆应而驰鹜空谈立办，莫不舍难趋易，弃实崇虚，积习相承，每况愈下，乃至不知圣教究何所说，不知修行应何所依，正信还没生根，便说已经“开悟”；菩提尚未发心，侈谈已经“...分为三：一、息妄修心宗；二、泯绝无寄宗；三、直显心性宗。宗密在《禅源诸诠集都序》卷上之二中说道： 息妄修心宗者，说众生虽本有佛性，而无始无明覆之不见，故轮回生死。……如镜昏尘，须勤勤拂拭，尘尽明现...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
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劫之修短”两节论述了宇宙变迁观和时间观。依照佛教的思想，宝唱把灾与劫视为相通概念。灾有大有小，小灾又名小劫、中劫，大灾又名大劫。文中宣扬世界成坏的过程历经三小灾和三大灾。所谓三小灾是：“劫初时，人寿四万岁，后转减促，止于百年，渐复不全，乃至十岁。……十岁之时谓三小劫：一刀兵，二饥饿，三疾病。”〔35〕这是说，世界初成立时，人的寿命有四...
方立天
佛学论文|因明|五明
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慧摄定。这是始于神会和尚所造成的一种风气。于是，当时的佛教徒，以不立文字而轻弃一切经卷，以无念为宗旨而指斥修习有为，以定慧齐等而反对坐禅入定，以立地成佛而破除三劫五乘，以机锋肆应而驰鹜空谈立办，莫不舍难...或分灯禅）。宗密禅师谓禅宗可分为三：一、息妄修心宗；二、泯绝无寄宗；三、直显心性宗。宗密在《禅源诸诠集都序》卷上之二中说道：
息妄修心宗者，说众生虽本有佛性，而无始无明覆之不见，故轮回生死。...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
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苦集灭道为圣果’；‘乐佛果’的大乘‘信三劫六度为大因，菩提涅槃为正果’。祖门‘正信’则不信一切有为因果，只要信自己本来是佛，天真自性人人具足，涅槃妙体个个圆成，不假他求，从来自备。 第二‘真心异名’，认为...大乘禅宗曹溪山修禅社重创记》。（三）《松广寺再建普照国师碑铭并序》，又作《海东朝鲜国湖南路顺天府曹溪山松广寺赠谥佛日普照国师碑铭并序》。（四）《松广寺嗣院事迹碑》。除上述四碑之外，知讷本人所撰的《定慧...
何劲松
|佛学论文|因明|五明|
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皈依三宝的建立；四、住持三宝的重大责任；五、爱国爱教与人间佛教问题。 第一、观三宝出现世间甚为稀有难值难遇 佛经中说，十方世界有无量诸佛。《三劫三千佛名经》说此世界，过去庄严劫有千佛出世，现在贤劫有...四一切种清净：所依身清净、所缘受用清净、心三摩地清净、智清净是为究竟四清净。” “第十二聚，谓十自在：能住寿一劫名寿白在；于无数三摩地获得自在名心自在；已得虚空藏定名资具自在；开示一切工巧艺术等事业名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不同，所“知”也不同。释尊综合的说为“六十二见”：一是“本劫本见”，于过去起常见，认为延长到今天了，共十八见：(一)常论四，(二)亦常亦无常论四，(三)边无边论四，(四)种种论四，(五)无因而有论二。二是“末劫末见”，于未来起断见，认为地球毁灭或所谓骇世惊俗的人类末日一到----一切皆没有了，共四十四见：(一)有想论十六，(二)无想论八，(三)非有想非无想论八，(四)断灭论七，(五)现在泥洹论五。...
程文熙
|佛学论文|因明|五明|
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